Az Úr, a hegyeknek és a völgyeknek Istene

Az Úr, a hegyeknek és a völgyeknek Istene

Lekció : 1Királyok. 20 rész

Textus : 1Királyok. 20 : 13, 28

I. Az első
ütközet leckéje

**A.**Benhadád
Szíria
királya
volt

fővárosából,
Damaszkuszból
irányította
az
országot

32
király
és
az
ők
városaik
felett
uralkodott

Benhadád
volt
az
ő
uruk
és
ők
neki
a
szolgái
voltak

Akháb
az
északi
királyság,
Izráel
királya
volt

fővárosából,
Samáriából
irányította
az
országot

Isten
Igéje
elmondja
nekünk,
hogy
Benhadád
megszállta
Samáriát
és
ostromolni
kezdte

Benhadádnak
hatalmas
hadserege
volt
:
több
mint
100.000
gyalogos
valamint
nagyon sok
ló
és
szekér

vele
volt
a
32
alattvaló
királya

ezzel
szemben
Izráelnek
csak
7232
katonája
volt

senkinek
nem
volt
kérdés,
hogy
mi
történne
egy
harc
esetén
:
a
szíriaiak
győznének
és az
izráeliták
úgy
szét
lennének
zúzva
miként
a
hangyák
valakinek
a
cipője
alatt

Benhadád
annyira
biztos
volt
a
győzelemben,
hogy
ő
követelte,
hogy
Akháb
adja
át
neki az
ő
ezüstjét
és
aranyát
valamint
feleségeit
és
fiait

Benhadád
terve
az
volt,
hogy
Akhábot
is
az
ő
alattvalójává
(szolgájává)
tegye

Akháb
egyetértett
ezzel

szemrebbenés
nélkül
kész
volt
átadni
az
ezüstöt,
aranyat,
a
feleségeit
és
a
fiait.

úgy
bánt
a
feleségeivel
és
a
gyermekeivel
mint
valami
ingatlannal
amit
az
ember megvesz
vagy
elad

Akháb
számára
azonban
úgy
tűnik,
hogy
ez
nem
jelentett
próblémát

az
ő
szemszögéből
egy
élő
alattvalónak
lenni
jóbb
volt
mint
egy
halott
királynak

Akháb
túl
sokat
engedett
és
igen
hamar
mert
Benhadád
elhatározta,
hogy
növeli
a
követelését

követelte,
hogy
átkutathassa
egész
Samáriát
és
hogy
ami
értékes
dolgot
talál
azt
mind elvihesse

győzelmi
zsákmányt
akart
harc
nékül
is

ez
még
Akhábnak
is
túl
sok
volt

elutasította
Benhadád
követelését,
mire
az
megfenyegette,
majd
arra
válaszolt
Akháb

az
ütközetben
ami
ezután
következett
a
szíriaik
csúfos
vereséget
szenvedtek

a
kis
létszámú
és
gyengén
felfegyverzett
izráeli
sereg
legyőzte
Benhadád
hatalmas seregét

a
győzelem
annyira
teljes
volt,
hogy
Benhadádnak
el
kellett
menekülnie
lóháton,
hogy megmenthesse
életét.

**B.**Hogyan
volt
képes
a
kis
izráeli
sereg
legyőzni
a
nagy
és
hatalmas
szíriai
sereget
?
Hogy lehet
az,
hogy
ilyen
meglepő
kimenetele
volt
az
ütközetnek
?

Isten
aki
szólt
Akhábhoz
egy
névtelen,
ismeretlen
prófétán
keresztül
magyarázza
meg, hogy
mi
történt

1Királyok.
20
:
13

az
Úr
volt
az
aki
a
győzelmet
adta
Izráelnek

„ Megtudod
,
hogy
én
vagyok
az
Úr.
” Mit
jelent
ez
?

ez
azt
jelenti,
hogy
Isten
az
Aki
folyamatosan
közbelép,
hogy
győzelmeket
adjon

ezt
tette
Isten
a
vörös
tengernél

ezt
tette
Isten
amikor
Gedeon
300
katonájával
legyőzte
a
Midianiták
megszámlálhatatlan
seregét

ezt
tette
Isten
Jerikónál
– a
város
nagy
falai
összedőltek
egy
kiáltásra

ezt
tette
Isten
Szihonnal
és
Oggal,
az
emoreusok
királyaival
akik
félelmet
keltettek
az izraeliták
szíveiben,
mégis
legyőzettek.

ezt
tette
Isten
amikor
Dávid
szembeszállt
Góliáttal

ezt
tette
Isten
az
Illés
szolgálatán
keresztül
– gondoljunk
csak
arra,
amikor
Illés
egymaga
szembeszállt
a
Baál
450
prófétájával

ezt
tette
Isten
Jézus
szolgálata
és
feltámadása
által

újra
és
újra
Isten
meglepő
győzelmet
adott
rendkívül
erős
ellenfelekkel
szemben,
hihetetlenül
hátrányos
helyzetekben.

„ Megtudod,
hogy
én
vagyok
az
Úr.
''
Mit
jelent
ez
?
A
héber
szó
mely
Istent
jelöli
itt
a Jahve.
Ez
azt
jelenti,
hogy
csak
Ő
az
Isten;
az
egyetlen
Isten.
Ő
az
most
is.
Ő
volt.
Ő is
lesz mindörökké.
Ő
az
élet
szerzője
és
fenntartója.
Ő
a
kezdet
és
a
vég,
az
alfa
és
az omega.
Ő
a
mindenható.

„ Megtudod,
hogy
én
vagyok
az
Úr.”
Mit
jelent
ez
?
Ez
azt
jelenti,
hogy
a
mi
Istenünk uralkodik,
hogy
a
mi
Istenünk
irányít.

„ Megtudod,
hogy
én
vagyok
az
Úr.
''
Ez
az
üzenet
amelyet
elvitt
a
névtelen
próféta Akhábnak
és
Izráelnek
és
rajtuk
keresztül
Benhadádnak
és
Szíriának.

ez
az
üzenet
szintén
amelyet
a
mai
próféták
elvisznek
a
bűnben
elveszett
világnak

mi
azt
akarjuk,
hogy
a
világ
megtudja,
hogy
a
mi
Istenünk
uralkodik,
hogy
Ő
az egyetlen
Isten
és
hogy
Ő
győzedelmesen
cselekszik,
hogy
megmentse
az
Ő
népét.

Azelsőütközetleckéjetehátaz,hogymegmutassa,hogyIstenaz****Úr.

II.Amásodikütközetleckéje

A.
Benhadád
és
az
ő
tanácsosai
másképp
magyarázták
a
meglepő
győzelmet.

a
hitetlen
pogány
soha
nem
akarja
elismerni,
hogy
Isten
az
Úr,
hogy
Ő
uralkodik, hogy
csak
Ő
az
egyetlen
Isten
és
hogy
Ő
győzedelmesen
közbelép
a
királyok
és
a nemzetek
életében.

ők
azt
mondták
:
1Királyok.20
:
23

van
egy
gyerek
játék
amelynek
az
a
neve,
hogy
a
„ hegy
királya.”
A
játék
lényege
az, hogy
fel
kell
mászni
a
legnagyobb
hó
vagy
széna
vagy
homok
rakásra
és
ott
kell

maradni.
Persze
a
többi
gyerek
megpróbál
onnan
téged
lehúzni
és
elfoglalni
a
te
helyed.
Aki
a
rakás
tetején
van
az
a
hegy
királya.

történetünkben
a
szíriaik
ennek
a
gyerekjátéknak
az
egyik
változatát
játszották.

azt
hitték,
hogy
aki
győz
a
hegyen
annak
az
istene
a
hegyek
istene
és
királya

mivel
Izráel
győzött
a
Sámaria
hegyén
folytatott
harcban
ezért
a
pogányok
azt gondolták,
hogy
az
izraeliták
Istene
kell
legyen
a
hegyek
Istene
és
Királya.

de,
ők
azt
mondták,
hogy
a
hegyek
Istene
nem
lehet
a
síkság
Istene
is

ezért
a
következő
alkalommal
harcoljunk
a
síkságon.

látjátok,
hogy
hogyan
változtatták
meg
az
Isten
ábrázatát
?

**B.**Így hát
Benhadád
a
korábbihoz
hasonló
nagyságú
hadsereget
gyűjtött
össze.

de
most
ő
kitervelte,
hogy
nem
a
hegyen
fog
megütközni
Izraellel
hanem
a
síkságon

feljött
a
seregével
Jarmuk
síkságára
közel
a
Galileai
tengerhez

még
egyszer
az
izraeliták
reménytelenül
felülmúlva
voltak
létszámban

úgy
nézett
ki
a
seregük
mint
két
kicsi
kecskenyájacska

a
szíriaiak
pedig
mint
valami
szarvasmarha
csorda
ellepték
a
földet

még
egyszer
egy
Góliát
állt
szemben
egy
Dáviddal

az
ütközetben
a
szíriaiak
újból
csúfos
vereséget
szenvedtek

micsoda
meglepő
győzelem
Izrael
számára

milyen
megrendítő
vereség
Benhadád
számára

azon
a
napon
127000
szíriai
katona
esett
el

a
létszámban
kicsi,
és
gyengén
felfegyverzett izraeli
sereg
legyőzte
Benhadád hatalmas
seregét

annyira
elsöprő
volt
a
győzelem,
hogy
Benhadádnak
menekülnie
kellett
és
elrejtőzött
Afek
városában.

C
.Újra
meg
kell
kérdezzük,
hogy
hogyan
történt
mindez
?
Hogy
lehet
az,
hogy
a
kicsi izráeli
sereg
legyőzte
a
nagy
és
erős
szíriai
sereget
?
Hogy
lehet
az,
hogy
a
harcnak

ilyen
meglepő
kimenetele
volt
?
Ismét,
az
Isten
szava
az
amely
megmagyarázza nekünk,
hogy
mi
történt
és
amely
hirdetve
volt
Akhábnak
a
névtelen
és
ismeretlen

próféta
által.

1Királyok.20
:
28

az
Úr
volt
az
Aki
adta
a
győzelmet
Izráelnek

az
üzenet
pedig
most
is
ugyanaz
volt
:
„ Megismeritek,
hogy
én
vagyok
az
Úr.''

utolsó
alkalommal
Benhadád
megértette,
hogy
az
Isten
a
hegyek
Istene,
Királya, de
most
ő
el
kellett
ismerje,
hogy
Isten
a
síkságok
Istene,
Királya
is.
Valójában,

Isten
mindennek
a
Királya.
Ő
uralkodik
mindenek
fölött.

Amásodikütközetleckéjeisaztmutatjamegnekünk,hogyIstenazÚr.

3. IstenleckéiazŐnépe****számára.

A.
Isten
szándéka
nem
az
volt,
hogy
Benhadádot
és
a
pogányokat
tanítsa
önmagáról.

az
Ő
szándéka
inkább
az
volt,
hogy
Akhábot
és
Izráel
népét
tanítsa
önmagáról.

a
próféta
nem
Benhadádhoz
vagy
Szíriához
volt
elküldve
hanem
Akhábhoz
és Izráelhez

a
próféta
azért
volt
elküldve
Akhábhoz
és
Izráelhez
mert
nem
ismerték
el
Jahvét az
egyetlen
igaz
Istennek.

azt
gondolták,
hogy
Baál
is
isten
és
imádták
őt

azt
gondolták,
hogy
Asera
is
isten
és
imádták
őt

ők
csak
úgy
ismerték
el
Jahweht
mint
egy
istent
a
többi
mellett

hasonlóan
Benhadádhoz
megváltoztatták
Isten
ábrázatát

a
Kármel
hegyén
Isten
megmutatta
a
Baál
tehetetlenségét,
gyengeségét,
értéktelenségét
– képtelen
volt
válaszolni
amikor
a
prófétái
kérték
őt,
hogy
küldjön
le
tűzet
az áldozatukra
és
eméssze
azt
meg.

a
következtetés
nyilvánvaló
:
Baál
nem
Isten.

de
amikor
Isten
válaszként
Illés
imádságára
tűzet
küldött
le,
akkor
az
egész
nép
azt mondta
:
„ Az
Úr
az
Isten
!
Az
Úr
az
Isten
!
''

úgy
tűnik,
hogy
Akháb
és
Izráel
már
elfelejtették
ezt
a
leckét

Isten
azért
hirdette
ki
a
győzelmet
a
prófétán
keresztül,
hogy
„ megismerjétek,
hogy én
vagyok
az
Úr.''

Isten
azt
akarta,
hogy
Izráel
népe
hagyja
abba
a
kétfelé
való
sántíkálást
a
két
vélemény
között

azt
akarta,
hogy
Izráel
elismerje,
hogy
Ő
volt
és
Ő
a
hegyek
és
völgyek
Ura
és Istene,
hogy
Ő
a
teremtett
világ
Királya,
hogy
Ő
uralkodik
mindenek
fölött
az
Úr

Jézus
Krisztus
által.

B.
Isten
hozzám
és
hozzád
is
szól.
Nekünk
is
tanulni
kell
mint
a
szíriaiaknak,
Akhábnak
és
Izráel
népének.
Újra
és
újra
meg
kell
tanuljuk,
hogy
Isten
a
hegyeknek
és völgyeknek
Ura,
hogy
Ő
a
teremtett
világ
Királya,
hogy
Ő
uralkodik
mindeneken.

talán
néha
olyanok
vagyunk
mint
a
szíriaiak
:
akarjuk,
hogy
Isten
a
hegyek
Királya legyen
de
nem
akarjuk,
hogy
Ő
a
síkságok
Királya
is
legyen.

könnyű
nekünk
Őt
királyá
tenni
az
egyházban;
de
amikor
a
pénzről
beszélsz
az talán
egy
egészen
más
dolog

Isten
lehet
Király
a
vallásban
de
felejtsd
el
Őt,
hogy
Király
legyen
a
házasságomban
és
más
kapcsolataimban

mondják
némelyek

Isten
lehet
Király
az
Úr
Napja
reggelén
de
felejtsd
el,
hogy
Király
legyen
este
is vagy
hétfő
reggel,

vélekednek
így
némelyek.

Isten
lehet
Királya
a
lelkészeknek
és
a
presbitereknek
de
ne
szóljon
bele
az
üzleti életbe.
Sohanemszabadelfelejtsük,hogyazéletnekcsakegyÚravan.ŐazÚrJézus.

Mindnyájantudnunkkellazt,hogyŐmeghaltazért,hogyamiMegváltónklegyen éshogyŐélazért,hogyamiUrunk****legyen.

IV.Akhábnemismeriel,hogyazÚrazIstenA.
A
fejezet
elején
Akháb
alárendeltje
Benhadádnak
és
Izráelt
uralja
Szíria.
A
fejezet
végén
Benhadád
alárendeltje
Akhábnak
és
Izráel
uralja
Szíriát.

a
két
győzelemben
Isten
megmutatta
Akhábnak,
hogy
Ő
a
hegyeknek
és
a völgyeknek
Ura,
hogy
Ő
a
teremtett
világ
Királya,
hogy
Ő
uralkodik
mindenek

fölött.
Mi
volt
Akháb
válasza
Isten
eme
kijelentésére?

elpusztította
– e
az
Istennek
ezt
az
ellenségét?

a
42
– dik
vers
elmondja
nekünk,
hogy
ezt
várta
tőle
az
Isten,
hogy
megcselekedje -
ehelyett
Akháb
életben
hagyta
Benhadádot

azonkívül
Benhadád
hajlandó
volt
Akháb
szolgája
lenni
:
„A
te
szolgád
Benhadád ezt
mondja
:
Hagyd
életben
kérlek,
az
én
lelkemet.”

ehelyett
Akháb
„ én
atyámfiának
''
nevezi
őt

Benhadád
inkább
szövetségesé
lett
téve,
mint
szolgává

ahelyett,
hogy
az
ő
szekere
mellett
vitte
volna
legyőzött
ellenségét
ahogy
az akkoriban
szokás
volt,
ahelyett
Akháb
felültette
Benhadádot
az
ő
szekerébe

azután
a
két
király
szövetséget
kötött
egymással:
Benhadád
visszaadta
a
városokat amiket
az
ő
apja
elvett
Izráeltől
és
kereskedelmi
jógokat
adott
Izráelnek
Damasz

kuszban.
Akháb
pedig
szabadon
engedte
őt.

tudjátok,
hogy
mit
csinált
Akháb
?
Ő
szándékosan
úgy
döntött,
hogy
nem
ismeri el
Istent
a
hegyek
és
völgyek
Urának,
és
hogy
Ő
a
teremtett
világ
Királya,
és
hogy

Ő
uralkodik
mindenek
fölött.

a
másokkal
kötött
szövetségek
mindig
magukba
foglalták
a
mások
isteneinek
az elismerését.

ez
azt
jelentette,
hogy
azzal,
hogy
Akháb
szövetséget
kötött
Benhadáddal
visszatért
az
ő
régi
játékához,
ahhoz,
hogy
elismerte
a
többi
istent
is
Jahweh
mellett.

ezáltal
pedig
ő
korlátozta
Jahweh
uralmát,
hatalmát
és
erejét.

**B.**A
történet
egy
furcsa
fordulattal
ér
véget.
A
megsebesített
prófétáról
van
szó
aki
elváltoztatta magát mintha egy katona lenne, és szemeit bekötötte.

felhasználva
a
prófétát
Isten
ráveszi
Akhábot,
hogy
elítélje
saját
magát.

Akháb
azzal
fejezi
be
mondanivalóját,hogy
kihirdeti
maga
fölött
a
halálos
ítéletet

nagyon
komoly
dolog
az
amikor
nem
ismerjük
el,
hogy
Isten
a
hegyek
és
völgyek Ura
és
hogy
Ő
a
teremtett
világ
Királya
és
hogy
Ő
uralkodik
mindenek
fölött.

ennek
mindig
nagyon
komoly
következményei
vannak.

Következtetés**:** Meg
kell
vizsgáljuk
magunkat.
Isten
és
Jézus
Krisztus
mindennek
a
királya
az életemben ? Válaszod sokat elmond arról, hogy hol töltöd az
örökkévalóságot. Krisztusért kérlek, ismerd el, hogy Isten a
hegyek és völgyek Ura, hogy Ő a teremtett világ Királya és
hogy, Ő
uralkodik
mindenek
fölött.
Ámen